末後句

訪客

侍郎李彌遜居士

忽一日示微恙，遽索湯，沐浴畢，遂趺坐，作偈曰：「謾說從來牧護，今日分明呈露。虛空拶倒須彌，說甚向上一路。」擲筆而逝。

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龍牙智才禪師

紹興戊午八月望，俄集眾付寺事。仍書偈曰：「戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虛空可覓？」其垂訓如常。二十三日，再集眾，示問曰：「涅槃生死，盡是空華。佛及眾生，並為增語。汝等諸人，合作麼生？」眾皆下語不契。師喝曰：「苦！苦！」復曰：「白雲湧地，明月當天。」言訖囅然而逝。

訪客

烏巨道行禪師

師示疾，門弟子教授汪公喬年至，省候。師以後事委之，示以偈曰：「識則識自本心，見則見自本性。識得本心本性，正是宗門大病。註曰：爛泥中有刺，莫道不疑好。」」黎明沐浴更服，加趺而逝。

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道場明辯禪師

臨終登座，拈拄杖於左邊，卓一下曰：「三十二相無此相。」於右邊卓一下曰：「八十種好無此好。僧繇一筆畫成，誌公露出草蒿。」又卓一下，顧大眾曰：「莫懊惱，直下承當休更討。」下座歸方丈，儼然趺坐而逝。

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世奇首座

眼命分座，師固辭，曰：「此非細事也。如金針刺眼，毫髮若差，睛則破矣。願生生居學地，而自鍛煉。」眼因以偈美之曰：「有道只因頻退步，謙和元自慣回光。不知已在青雲上，猶更將身入眾藏。」暮年，學者力請，不容辭。後因說偈曰：「諸法空故我心空，我心空故諸法同。諸法我心無別體，祇在而今一念中。且道是那一念？」眾罔措，師喝一喝而終。

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大慧普覺禪師

隆興改元，一夕星殞于寺西，流光赫然。尋示微恙，八月九日，學徒問安，師勉以弘道，徐曰：「吾翌日始行。」至五鼓，親書遺奏，又貽書辭紫巖居士。侍僧了賢請偈，復大書曰：「生也祇恁麼，死也祇恁麼。有偈與無偈，是甚麼熱大？」擲筆委然而逝。

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無庵法全禪師

乾道己丑七月二十五日，將入寂，眾求偈，師瞪目下視。眾請益堅，遂書「無無」二字，棄筆而逝。火後舍利五色，塔于金斗峰。

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或庵師體禪師

淳熙己亥八月朔示微疾，染翰別郡守曾公，逮夜半，書偈辭眾曰：「鐵樹開花，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。」擲筆示寂。

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錢端禮居士

丁酉秋微恙，修書召堂及國清瑞巖主僧，有訣別之語。堂與二禪詣榻次，公起趺坐，言笑移時。即書曰：「浮世虛幻，本無去來。四大五蘊，必歸終盡。雖佛祖具大威德力，亦不能免。這一著子，天下老和尚、一切善知識還有跳得過者無？蓋為地水火風，因緣和合，暫時湊泊，不可錯認為己有。大丈夫磊磊落落，當用處把定，立處皆真。順風使帆，上下水皆可。因齋慶贊，去留自在。此是上來諸聖，開大解脫，一路涅槃門，本來清淨空寂境界，無為之大道也。今吾如是，豈不快哉！塵勞外緣，一時掃盡。荷諸山垂顧，咸願證明，伏惟珍重！」置筆顧簡堂曰：「某坐去好，臥去好？」堂曰：「相公去便了，理會甚坐與臥耶？」公笑曰：「法兄當為祖道自愛！」遂歛目而逝。

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葛郯居士

八年感疾，一夕忽索筆書偈曰：「大洋海裡打鼓，須彌山上聞鐘。業鏡忽然撲破，翻身透出虛空。」召僚屬示之曰：「生之與死，如晝與夜，無足怪者。若以道論，安得生死？若作生死會，則去道遠矣。」語畢，端坐而化。

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道林淵禪師

臨示寂，上堂拈拄杖示眾曰：「離卻色聲言語，道將一句來。」眾無對。師曰：「動靜聲色外，時人不肯對。世間出世間，畢竟使誰會？」言訖，倚杖而逝。

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西巖宗回禪師

因寺僧以茶禁聞有司，吏捕知事，師謂眾曰：「此事不直之，則罪坐於我。若自直，彼復得罪，不忍為也。」令擊鼓陞座，說偈曰：「縣吏追呼不暫停，爭如長往事分明。從前有箇無生曲，且喜今朝調已成。」言訖而逝。

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完結