末後句

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臨濟義玄禪師

咸通八年丁亥四月十日，將示滅，說傳法偈曰：「沿流不止問如何，真照無邊說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」復謂眾曰：「吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」師曰：「已後有人問，你向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻。」言訖，諯坐而逝。

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投子大同禪師

乾化四年四月六日示微疾，大眾請醫。師謂眾曰：「四大動作，聚散常程，汝等勿慮，吾自保矣。」言訖跏趺而寂，謚慈濟大師。

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德山宣鑒禪師

師因疾，僧問：「還有不病者也無？」師曰：「有。」曰：「如何是不病者？」師曰：「阿[口耶]！阿[口耶]！」師復告眾曰：「捫空追響，勞汝心神。夢覺覺非，竟有何事。」言訖安坐而化。

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洞山良价禪師

師將圓寂，謂眾曰：「吾有閑名在世，誰人為吾除得？」眾皆無對。時沙彌出曰：「請和尚法號。」師曰：「吾閑名已謝。」﹝石霜云：「無人得他肯。」雲居云：「若有閑名，非吾先師。」曹山云：「從古至今，無人辨得。」疏山云：「龍有出水之機，無人辨得。」﹞僧問：「和尚違和，還有不病者也無？」師曰：「有。」曰：「不病者還看和尚否？」師曰：「老僧看他有分。」曰：「未審和尚如何看他？」師曰：「老僧看時，不見有病。」師乃問僧：「離此殼漏子，向甚麼處與吾相見。」僧無對。師示頌曰：「學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裡步。」乃命剃髮、澡身、披衣，聲鐘辭眾，儼然坐化。時大眾號慟，移晷不止。師忽開目謂眾曰：「出家人心不附物，是真修行。勞生惜死，哀悲何益？」復令主事辦愚癡齋，眾猶慕戀不已。延七日，食具方備，師亦隨眾齋畢。乃曰：「僧家無事，大率臨行之際，勿須喧動。」遂歸丈室，端坐長往。當咸通十年三月，壽六十三，臘四十二，謚悟本禪師，塔曰慧覺。

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無著文喜禪師

將順寂，於子夜告眾曰：「三界心盡，即是涅槃。」言訖，跏趺而終。白光照室，竹樹同色。塔于靈隱山之西塢。

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龍湖普聞禪師

師闡化三十餘年，臨示寂聲鐘集眾，說偈曰：「我逃世難來出家，宗師指示箇歇處。住山聚眾三十年，尋常不欲輕分付。今日分明說似君，我歛目時齊聽取。」安然而逝。

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巖頭全[大(上)歲(下)禪師

師嘗謂眾曰：「老漢去時，大吼一聲了去！」唐光啟之後，中原盜起，眾皆避地，師端居晏如也。一日賊大至，責以無供饋，遂倳刃焉。師神色自若，大叫一聲而終，聲聞數十里。

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疏山匡仁禪師

師臨遷化，有偈示眾曰：「我路碧空外，白雲無處閑。世有無根樹，黃葉風送還。」偈終而逝，塔于本山。

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白水本仁禪師

師將順世，焚香白眾曰：「香煙絕處是吾涅槃時也。」言訖跏趺而坐，息隨煙滅。

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寶壽和尚第二世

師將順寂，謂門人曰：「汝還知吾行履處否？」曰：「知和尚長坐不臥。」師又召僧近前來，僧近前，師曰：「去，非吾眷屬。」言訖而化。

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羅山道閑禪師

臨遷化，上堂集眾，良久展左手，主事罔測。乃令東邊師僧退後。又展右手，又令西邊師僧退後。迺曰：「欲報佛恩，無過流通大教。歸去也！歸去也！珍重！」言訖，莞爾而寂。

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越山師鼐禪師

師臨終示偈曰：「眼光隨色盡，耳識逐聲消。還源無別旨，今日與明朝。」乃跏跌而逝。

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太原孚上座

師不出世，諸方目為太原孚上座。後歸維揚，陳尚書留在宅供養。一日謂尚書曰：「來日講一遍大涅槃經，報答尚書。」書致齋茶畢，師遂陞座。良久，揮尺一下曰：「如是我聞。」乃召尚書，書應諾。師曰：「一時佛在。」便乃脫去。

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重雲智暉禪師

師將順世，先與王公言別，囑護法門。王公泣曰：「師忍棄弟子乎？」師笑曰：「借千年亦一別耳。」及歸，書偈示眾曰：「我有一間舍，父母為修蓋。住來八十年，近來覺損壞。早擬移別處，事涉有憎愛。待他摧毀時，彼此無妨礙。」及跏趺而逝，塔于本山。

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明招德謙禪師

臨遷化，上堂告眾，囑付訖，僧問：「和尚百年後向甚麼處去？」師抬起一足曰：「足下看取。」中夜問侍者：「昔日靈山會上，釋迦如來展開雙足，放百寶光。」遂展足曰：「吾今放多少？」者曰：「昔日世尊，今宵和尚。」師以手撥眉曰：「莫孤負麼？」乃說偈曰：「驀刀叢裡逞全威，汝等諸人善護持。火裡鐵牛生犢子，臨歧誰解湊吾機？」偈畢，端坐而逝，塔院存焉。

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龜洋慧忠禪師

謂門弟子曰：「眾生不能解脫者，情累爾。悟道易，明道難。」僧問：「如何得明道去。」師曰：「但脫情見，其道自明矣。夫明之為言，信也。如禁蛇人，信其咒力藥力，以蛇綰弄揣懷袖中無難，未知咒藥等力者怖駭棄去。但諦見自心，情見便破。今千疑萬慮不得用者，未見自心者也。」忽索香焚罷，安然而化。

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香林澄遠禪師

將示寂，辭知府宋公璫曰：「老僧行腳去。」通判曰：「這僧風狂，八十歲行腳去那裡？」宋曰：「大善知識，去住自由。」師謂眾曰：「老僧四十年，方打成一片。」言訖而逝，塔于本山。

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白雲子祥禪師

師將示滅，白眾曰：「某甲雖提祖印，未盡其中事。諸仁者且道其中事作麼生？莫是無邊中間內外已否？若如是會，即大地如鋪沙。」良久曰：「去此即他方相見。」言訖而寂。

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首山省念禪師

淳化三年十二月四日午時，上堂說偈曰：「今年六十七，老病隨緣且遣日。今年記卻來年事，來年記著今朝日。」至四年，月日無爽前記。上堂辭眾，仍說偈曰：「白銀世界金色身，情與非情共一真。明暗盡時俱不照，日輪午後示全身。」言訖，安坐而逝。

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蓮華峰祥庵主

示寂日，拈拄杖示眾曰：「古人到這裡，為甚麼不肯住？」眾無對．師乃曰：「為他途路不得力．」復曰：「畢竟如何？」以杖橫肩曰：「榔栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去．」言畢而逝．

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汾陽善昭禪師

龍德府尹李侯與師有舊，虛承天寺致之，使三反不赴。使者受罰，復至曰：「必欲得師俱往，不然有死而已。」師笑曰：「老病業已不出山，借往當先後之，何必俱邪？」使曰：「師諾，則先後唯所擇。」師令饌設，且俶裝曰：「吾先行矣！」停箸而化，闍維收舍利起塔。

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丞相王隨居士

臨終書偈曰：「畫堂燈已滅，彈指向誰說。去住本尋常，春風掃殘雪。」

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大陽警玄禪師

師神觀奇偉，有威重。從兒稚中，日祇一食。自以先德付授之重，足不越限，脅不至席。年八十，嘆無可以繼者，遂作偈并皮履，布直裰，寄浮山遠禪師，使為求法器。偈曰：「楊廣山頭草，憑君待價焞。異苗翻茂處，深密固靈根。」偈尾云：「得法者潛眾十年，方可闡揚。」遠拜而受之。遂贊師像曰：「黑狗爛銀蹄，白象崑崙騎。於斯二無礙，木馬火中嘶。」師天聖五年七月十九陞座，辭眾示寂。塔于本山。

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羅漢智依禪師

師將示滅，乃謂眾曰：「今晚四大不和暢。雲騰鳥飛，風動塵起，浩浩地還有人治得麼？若治得，永劫不相識。若治不得，時時常見我。」言訖告寂。

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文公楊億居士

公因微恙，問環大師曰：「某今日忽違和，大師慈悲，如何醫療？」環曰：「丁香湯一碗。」公便作吐勢，環曰：「恩愛成煩惱。」環為煎藥次，公叫曰：「有賊！」環下藥於公前，叉手側立。公瞠目視之曰：「少叢林漢。」環拂袖而出。又一日，問曰：「某四大將欲離散，大師如何相救？」環乃槌胸三下。公曰：「賴遇作家。」環曰：「幾年學佛法，俗氣猶未除。」公曰：「禍不單行。」環作噓噓聲。公書偈遺李都尉曰：「漚生與漚滅，二法本來齊。欲識真歸處，趙州東院西。」尉見遂曰：「泰山廟裡賣紙錢。」尉即至，公已逝矣。