發表於: 星期三 六月 04, 2008 11:35 am 文章主題: 化小緣應有的認識(二)
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以我心路歷程中之體驗，要去行這種化小緣，大概在兩個畤期：
第一．在剛受完大戒之後，要出去化三天之小緣。過去早期出家的，老和尚曾這麼要求過，為了是要使他們多體驗一些。由於行這種化小緣，逆境挫折特別多，而剛出家受戒回來，於道理知見尚未完全建立之際，於實修體驗還摸不著邊際時，何以有能耐去做這種體驗昵?理由是，新戒子對道的追求，那股熱忱是無與倫比的。雖然在化小緣的過程中，有逆境挫折的顯現；可是以新戒子所擁有的一股道的熱忱，似乎還勉強能承受的了，亦即還能忍得住。只是能不能從當中得到好處，就很難說了。通常所體驗的心得，感覺好苦喔!頂多從苦中知其苦而已：能不能做到不以為苦，可能還力不從心，因為於理於事。尚未臻至圓融無礙的境地。
第二 這個時期，是出家也有了一段時間了，對於佛陀的道理與方法，於吸收與消化，也到了某一個程度，所欠缺的，就是實際的一種歷鍊與考驗。這時，想勘驗自己的實際修養，有多大的能耐，不妨經常去做化小緣的體驗。此時出去化小緣，就有內涵了；也就知道為什麼要跟自己過不去。如果以這樣的心境而去化小緣，肯定的說，無非是想提昇自己的修養。要想提昇自己，就得先作賤自己；所謂要忍人所不能忍，於所忍的還要能消化，亦即難行能行，難忍能忍。這與新戒子化小緣的心境就迥然不同，可以這麼說，第一個時期，新戒子是以一股道的熱忱去面對，雖是被動，感受是苦，但還是可以勉強接受。而第二時期，經過漫長時空的薰習，逐漸有了「法的洒脫」修養，自然於苦而能不為所苦：而且，自己就能主動發這個願|行化小緣去承受磨鍊。諸位行者，這被動與主動之間，有著多大的差別呢?同樣是學習面對逆境，承受打擊，何者方是表現出歡喜承受的修養呢?有道是，說不如做，做了，自能一探究竟。
除了上述兩個化小緣的時期外，當我們正式想出去化小緣之前，於心理上也要具備有兩點的認識，方堪成行，圓滿功德。
第一、要有勇氣。 第二、要能放下自我。
曾經有位大學生，畢業之後，一時找不到工作，閒置家中。由於父母務農，田園中種有很多西瓜；做父親的就對兒子說：「既然家裡有那麼多西瓜，你不妨用三輪卡車載著西瓜到大街上沿途叫賣，也有個收入!」然而做兒子的回答說：「我才不敢出去，堂堂大學畢業，你叫我到大街上大呼小叫的，那多沒面子啊！」
這件事說明了，如今大學畢業滿街是，找工作嘛，高不成、低不就，想要擺個地攤或幹推銷員之類的，不僅缺乏勇氣，更談不上放下自我，然而這只是出去推銷東西，還不是乞討啊！(待續)
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