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 衲衣下的足跡~雲庵的日子

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發表主題: 衲衣下的足跡~雲庵的日子   衲衣下的足跡~雲庵的日子 Empty2009-06-12, 11:24 pm

智勝師發表於: 星期五 五月 30, 2008 10:19 pm 文章主題: 衲衣下的足跡~雲庵的日子
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最早只有兩房一佛堂和一廚房,完成於民國七十
七年初、雲庵位居甲仙禪林祇園和尼園之間:應算是
精舍一種.屬於鄉下型農舍之房屋。民國七十五年十
月男眾師奉師父之諭.遷往禪林苦修:當初剛過去有
六位比丘.由於每日要做工,逐漸有人打退室鼓.到
最後由若德法師總管禪林寺務,我和若迪師父于禪林
中自找一塊地來獨立生活.由於兩人合建比較合算.
才於雲庵現址建立一處精舍來自修。
爾後經二年,若耘法師也於精舍旁再興建一棟房
子.連接雲庵。自此.房子、人員大致底定.只是以
後多興建了一水塔和一間苦行寮。可能雲庵最大的特
色是苦行寮,這是我和若迪法師一起興建的:而且我
還在苦行寮住過體驗:當時師父提示我不妨拿一本大
部頭的經來拜,於是我選擇了六十華嚴.在苦行寮內
拜經.配合靜坐、止觀.不倒單的方式來用功。起初
是兩字一拜.發現拜了兩小時.才只拜不到三頁.實
是有點氣餒,因為六十華嚴共有四本,而且每ㄧ本有
好幾百頁,這加算起來,如不花個ㄧ年時間恐拜不完
。於是改為四字一拜,以後再改七字或ㄧ句一拜,ㄧ
直到我離開禪林,第一本我還沒拜完;因為起拜沒多
久,男眾就被調回菩提寺。不過我真正體會到拜經,
除了看經文的內涵外,應該是磨鍊ㄧ個人的耐性,因
為要持久不斷的拜下去,的確要心平氣和的修養,可
以有一番好好的反照自我的機會。
過去在雲庵日子中,每個人過自己的日子,我大部
分在研究般若學講義,以及唯識學和佛學概論,這使
我於返回菩提寺當教授師,才有能力上課下去,於知見
理念也才打下一些基礎。
(待續)
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發表主題: 回復: 衲衣下的足跡~雲庵的日子   衲衣下的足跡~雲庵的日子 Empty2009-06-12, 11:29 pm

發表於: 星期六 五月 31, 2008 10:59 am 文章主題:
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在除了研究教理之外,我也ㄧ心想完成過去的理想,
就是朝山,是屬於長距離的朝山。於是從民國七十九年
開始,趁著空檔之餘,所謂空檔之於是老和尚出國,或
佛學院有國慶假日停課之時。自己選擇農曆四月初八日
從甲仙三步一拜,拜回菩提寺,這對我來講是一種考驗,
同時也是歷史性的ㄧ刻;因為那時,還沒有人如此嘗試
過。只是ㄧ趟八天下來,我的喉嚨將近ㄧ個月失聲,因
為涼水與冰水喝太多了,這是苦行時為注意到色身調理
所導致的後遺症。民國八十年第二次朝拜,這次是從大
城古嚴寺到菩提寺;民國八十一年又從高雄講堂拜回菩
提寺。這是我住甲仙期間所完成的三次長距離的朝山。
因為當時我有個願,要從門下分院各道場朝回菩提寺本
山;至今尚未完成的是從台北講堂至菩提寺。如果當初
沒調回菩提寺,這各願也許早就了了;如今隨著年紀增
加,體力也不如當年,那就留待後起之輩來完成了。
在甲仙禪林六年的日子中,回想起來色身是一敗塗地
,特別是支氣管、肺方面有嚴重傷害,該說是內傷吧!於
知見和苦行方面是有一些基礎和體驗,可是於實質的禪定
境界的修養,以今日事看前日事,真是慚愧的很。
從甲仙回菩提寺待了三年,在外調台中講堂和古嚴禪寺
,又待了兩年半。這兩年半裡,也學到一些在菩提寺所學
不到的東西和體驗。特別是色身方面有逐漸好轉氣象,可
能該歸功於打坐和練氣,以及看病和吃藥。過去病的再重,
總懶得去看病,總有一個觀念,大不了ㄧ死,何必計較於
色身呢?於今想起來,這樣的觀念也實在不對,因為苦了
自己,也死不了;今日回想在禪林的日子哩,於靜定之功
下的太少,只可惜許多因緣未成熟,否則,今日再有個三
至五年的光景,色身障礙將可突破,禪定功夫也可更上ㄧ
層樓。如今只有靜待未來再找個時節因緣來完成另外一種
於修養上的願了。
PS:此篇係若勝師于87年3月所發表
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訪客
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發表主題: 回復: 衲衣下的足跡~雲庵的日子   衲衣下的足跡~雲庵的日子 Empty2010-02-05, 11:24 am

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