金剛經宗記序
法身無相，周遍十方；般若無知，無所不知。欲求解脫自在，優遊大涅槃之境，非由般若，無以臻至，亦惟有策進行深般若，得以速證無上正等正覺。古今金剛般若波羅蜜經的註疏，不止數十家，雖知見不一，而各有所長。金剛經文句簡奧，義理幽深，諸家註疏精暢發明，提供了學者諸多便利。至於宗門「向上一路」這方面，雖有論及，僅是蜻蜓點水提示一下，欲廣泛知其相貌，學者常不得其門而入，編述金剛經宗記，祈望這方面有所俾益！
因此，讀誦金剛經，潛心鑽研此經文句義理，有所知解之後，當增進投入心力，來探討宗法領域，方能顯現出金剛經之殊勝處。尤其是禪行者之流，若能苦心切念參究金剛經，其不只是暗室炬燈亦是標月指，更是頓超生死無明流之舟楫！
東方哲學的特色，就是中國祖師禪，博大精深，高超絕倫。金剛經是禪宗重要的依據經典之一，尤其是自唐代六祖惠能大師，德山禪師等所影響，金剛經成為禪流者不可或缺的研修典籍！
禪宗講求「直指人心，見性成佛。」而當明了「向上一路」，全提正令。靈光獨耀，體露真常，透脫法身，通身無影。
金剛經文句簡練，意蘊深遠。總括大意:卷上首示降住其心，明離相無住，乃約所依菩提法，分二而釋義。一者，於相相離相，顯大機明真體；二者，住心無住，明發大用，殺人刀活人劍。卷下次明菩提無法，是約自身而釋義。真是菩薩通達無我無法，我空法亦空。又所謂如來者，諸法如義。無所來無所去，水天一色，賓主歷分，還家縱橫，是名主中主。經卷上下之內，佛委細詳釋，決斷諸疑。隨文字般若，令起觀照般若，以生實相般若。上為此經之綱要！
又經云:「如來所說法，皆不可取不可說，非法非非法」於一切諸相，當離三滲漏，坐斷舌頭，不赴兩頭機。頓解金剛正體，明了本來面目。銀山鐵壁，敲唱俱行，箭鋒相拄，以提金剛正眼，暗裏抽橫骨，明中坐舌頭，這邊那邊，優游本地風光！
無上殊勝金剛經，志心受持者，應當離文字相，離言說相，離心緣相，身心俱離，於此經切勿醉心拆文解字為能事。凡欲求真實契合此經明大意者，修習基本入道之心性，攝念專注之功，是不可缺少的。若是掉以輕心而忽視之，不肯循序漸進，往往易淪為呈口舌之快，乾慧之徒。若能誠心受持金剛經，如法而行，能明了自己，將可滅除煩腦，度脫生死，臻達自在解脫之如如不動境界！
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604嘉義縣竹崎鄉龍山村頂崎腳10號寶月精舍
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:小和尚7:
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