破戒僧尼還值得大眾的恭敬嗎?

文章數 : 14 發心指數 : 42 注冊日期 : 2010-04-24

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小冰說: 現在很多癡人看不懂佛經, 不知道三寶的定義, 誤認為只要剃頭穿袈裟的出家人就是寶, 就不能批評, 就應當受到恭敬, 可是現在大部分剃頭穿袈裟的出家人都在弘揚俗法, 讚歎輪迴毀謗解脫, 甚至利用佛教的名義假裝慈悲開功德會來謀取不義之財, 這樣的出家人值得恭敬嗎?

Yoma 說: 其實剃頭穿袈裟的人不一定是寶，只要未破身見就是道地凡夫，既然是凡夫怎麼可能是僧寶呢？而且出家五年未破身見者，只要接受供養就是虛受信施，就一定會墮地獄的，因此世尊不允許那些出家五年而未破身見者於佛法中喝一滴水，更何況能夠接受別人的恭敬供養呢？
而現在大部分剃頭穿袈裟的人不僅不修行解脫，而且還廣收徒眾不教經戒、成立部黨壯大勢力、開功德會努力謀財、讚歎輪迴毀謗解脫，他們這些惡劣行徑豈止是未破身見而已，根本就是在帶領一大群愚癡徒眾共墮地獄，故知那群剃頭穿袈裟而胡搞瞎搞的人是不值得別人恭敬的。

鹽巴說: 小冰說的對，並不是剃頭穿袈裟的出家人就是寶，像「提婆達多」那種人就不是寶.
「提婆達多」雖然剃頭穿袈裟在佛前出家, 卻因為造三逆罪而墮入無間地獄：第一慫恿五百比丘歸依提婆達多不要歸依佛，破和合僧得五百弟子，犯五逆罪中之破和合僧。第二五百比丘回歸正法修行出離，提婆則起惡心而以大石擲佛，傷佛足出血，犯五逆罪中之出佛身血。第三提婆被華色比丘尼呵斥之後，竟然以拳擊殺華色，犯五逆罪中之殺阿羅漢。
學佛的人如果不曾罵過「提婆達多」，很難想像他真的是佛教徒，而「提婆達多」也是剃頭穿袈裟的出家人啊。然而現代大部分剃頭穿袈裟的出家人所犯的罪行絕對比「提婆達多」還要多的多。為什麼不能罵呢？例如現在剃頭穿袈裟的出家人膽敢接受無量徒眾歸依，即犯五逆罪中之破和合僧。那些剃頭穿袈裟的出家人收徒眾以後不教五部經戒，並以俗法教導徒眾不要修行解脫。這種罪行怎麼可能比「提婆達多」少呢？

Yoma 說: 現在大部分剃頭穿袈裟的人都敢自擬為佛，都敢接受別人的歸依，真是犯「破和合僧」罪而不自知。
現在大部分剃頭穿袈裟的人假裝出家以後，他們的所作所為的確都比提婆達多還要惡劣，可是卻仍普遍受到大眾的恭敬與愛戴，可見現代的人普遍都沒有佛法的正知正見，根本分不出誰在破戒或者誰在毀佛謗法，這就是末法時代特有的悲慘現象。

微風說: 現在大部分自認為學佛的人都被邪師洗腦洗壞了, 他們誤認為剃頭穿袈裟的人就是三寶, 因此就以為歸依某某剃頭穿袈裟的人就是歸依三寶, 真是投殼壞掉.

Yoma 說: 是頭殼壞掉，不是投殼壞掉啦，妳害梵音也跟著Co錯，金害！
現在的人都看不懂佛經或者不看佛經，因此都誤認為只要是剃頭穿袈裟的人就是三寶，就可以歸依，也不問問什麼叫做歸依三寶、要怎麼歸依三寶，竟然任意找一個剃頭穿袈裟的人就隨便歸依，然後就自以為是佛弟子，這些人應該去看看晴空所寫的「如何知道自己是不是佛弟子」等五篇文章，否則怎麼被破戒的邪師害到地獄去，都還不知道咧！這樣任意把凡夫當成三寶的人真是頭殼壞掉！

梵音說: 如果出家人破戒營業或者將俗法當成佛法都不能批評, 並且還要受到大眾恭敬, 我看佛法很快就會毀滅, 現在擁有很多信徒的出家人, 有哪一個沒有在破戒營業? 有哪一個沒有在毀謗小乘? 那些人連自度的車子都還沒有, 竟敢自稱大乘, 那不是犯大妄語和謗法罪嗎? 天天犯大妄語和謗法的人值得恭敬嗎? 真是投殼壞掉.

Yoma 說: 現在的人最缺乏的就是正知正見, 因此搞不清楚誰在破戒營業, 誰在假借慈悲誑騙錢財, 誰在弘揚俗法, 誰在假裝大乘, 因此很容易被那群邪惡僧尼欺騙, 真是悲哀. (是頭殼壞掉，不是投殼壞掉啦! 下次要拷貝微風的文章時, 要記得先檢查錯別字!)

機車男說: 我和小冰都曾經被某出家人騙去歸依, 騙去學大乘, 每天說大妄語自稱或者互稱菩薩, 每天喬裝菩薩四處宣揚那位出家人的慈悲, 四處幫他拉攏徒眾, 四處幫他募款, 四處幫他收錢....., 每天都自以為是在為佛教做事, 一定能夠多做多得, 自從來參觀這個網站以後, 才發現那位出家人的心態太邪惡了, 他只是依附佛法在毀滅佛法, 依附佛法假裝慈悲四處騙錢, 並且慫恿徒眾每天說好聽話…等等的大妄語, 難道這種出家人值得恭敬嗎? 恭敬那種出家人絕對是在恭敬大便, 一定會墮地獄的, 而且現在這種依附佛法賺錢的出家人很多, 不小心就會碰到, 還是不要去參加那些” 佛教團體懂 ”為妙.

Yoma 說: 機車男已經具足佛法的正知正見, 知道誰在破戒營業, 誰在假借慈悲誑騙錢財, 誰在弘揚俗法, 誰在假裝大乘, 希望你能夠多介紹這些正知正見給親朋好友知道, 讓多一點人能夠遠離邪惡僧尼, 以免累劫墮入地獄.
另外請問機車男什麼叫做"佛教團體懂"?

Jason 說: 世尊經常在經典中演說過去某些如來的佛法在末法時代中被某些剃頭穿袈裟的邪惡僧尼所毀滅, 那些邪惡僧尼甚至都陷害至少數千億眾生共墮地獄, 因此看的懂佛經的人都知道在末法時代的僧尼是不能親近的, 怎麼可能還會去恭敬他們呢? 只有看不懂佛經或者不看佛經的人才會想要在末法時代去親近或者恭敬剃頭穿袈裟的人.(建議大家去參考佛藏經)

Yoma 說: 其實只要詳讀佛藏經就能夠很清楚的知道是哪些邪惡僧尼在毀佛謗法，世尊甚至在經典中如是辱罵那群邪惡僧尼：
當爾末法惡世之時。我法門中多諸惡賊。為貪利養強入我法。為聚財勢用盡心機。空受生命猶如死人。形色毀悴失正威儀。於我法中名為污染。名為法賊名為敗類。名為魔使名為貪狗。猶如糞坑亦如死屍。裝聖人相住袈裟中。同沙門服無沙門事。譬如野干在師子群。亦如閹人在王眾中。亦如獼猴在於諸天。亦復如驢在象王眾。亦如盲人在天眼眾。亦如蒼蠅在鶴群中。破戒僧尼在我眾中。百千萬億諸天大眾。見此僧尼在眾而坐。皆大憂惱而作是言。如是惡人何用布薩。是魔同類地獄種姓。此惡僧尼為利養故。欲聞佛法誑騙白衣。向白衣說己行深妙。復有敬信欣樂佛法。諸龍鬼神阿修羅等。高聲大喚彼惡僧尼。何故於此隱藏其身。猶如惡馬混善馬中。如是癡人以癡自高。自謂無人知見我惡。依附佛法欺誑天人。是為一切天人中賊。眾共見已皆更大笑。如是破戒邪惡僧尼。一切天人皆知其惡。然而白衣無他心智。見彼僧尼無異沙門。因其經常過讚徒眾。說好聽話凝聚人心。讚歎轉施拉攏徒眾。經常自讚己極善行。頗得白衣徒眾好感。因此殷勤供養此人。恭敬合掌迎送禮拜。白衣禮拜破戒僧尼。無異禮拜地獄眾生。白衣恭敬邪惡僧尼。無異恭敬邪見畜牲。白衣讚歎貪利僧尼。無異讚歎一切盜賊。白衣供養著相僧尼。無異供養一隻瘋狗。提供財物給惡僧尼。令其廣宣著相之法。破壞如來第一義諦。則此白衣必墮地獄。
當知財施無大功德。只是粗陋下劣世法。設若不幸施惡僧尼。助其毀佛必墮地獄。專求利養破戒僧尼。臭穢愚癡猶如死屍。所著衣服皆是偷得。缽中所食皆是盜取。一切資具都是拐得。乃至少水亦是騙得。破戒僧尼所至方所。若至東方南西北方。所行皆是偷地而行。是人一切威儀行止。皆為偷盜詐騙而作。行立坐臥來去瞻視。屈申俯仰著衣持缽。今但略說身口意業。所作施為皆為騙財。矯現威儀矇騙眾生。以獲廣大名聞利養。剃是人髮為剃賊髮。牽是人手為牽賊手。幫其撐傘為撐賊傘。供養是人謂之養賊。禮拜是人謂之拜賊。讚歎是人謂之讚賊。恭敬是人謂之敬賊。聽是人語為聽賊語。看見是人謂之見賊。跟隨是人謂跟賊行。幫其作事謂作賊事。服侍是人謂之侍賊。是人行走謂之賊行。是人頭顱謂之賊頭。是人笨腦謂之賊腦。是人著作謂之賊書。是人所說謂之賊道。是人住處謂之賊窟。是人眼睛謂之賊眼。是人徒眾謂之賊子。當其徒眾謂之賊黨。是人惡心謂之賊星。賊星必敗恒墮地獄。
舉要言之破戒僧尼。有所施作皆是賊作。弊惡僧尼一切言行。乃至大小便利澡手。皆是賊法皆是賊行。名大便賊名小便賊。云何是人一切皆賊。閻浮提內一切財物。皆是國王及諸大臣。以及人民所共擁有。彼惡僧尼於中為賊。廣泛詐取一切財物。
既然身為佛弟子就要謹遵佛語，如來怎麼罵那群邪惡僧尼，當佛弟子的就要跟著罵，而且還要罵的更大聲，否則怎麼能夠稱為佛弟子呢？怎麼幫世尊護法呢？

藍山說: 很欽佩各位的正知正見, 我也隨喜.

Yoma 說: 恭喜藍山能夠隨喜大家的討論, 你一定能夠獲得無量福報!