歸依三寶的實質意義

文章數 : 14 發心指數 : 42 注冊日期 : 2010-04-24

本文作者: 晴空
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佛說無上處經曾云。世間中有三無上處。
一者謂之佛無上處。三界之中一切眾生。兩足四足無足多足。有色無色有想無想。乃至非有想非無想。如來於中為無上處。若有能於佛無上處。生起堅固大信心者。如是眾生於人天中。當得無量無上果報。是則名為初無上處。
二者謂之法無上處。三界之中一切法門。若有為法若無為法。若有色法若無色法。知足知止離欲不貪。不求利養為無上處。若有能於法無上處。生起堅固大信心者。如是眾生於人天中。當得無量無上果報。是名為第二無上處。
三者謂之僧無上處。三界之中諸修行者。佛道外道僧尼梵志。獨修群修苦修樂修。乃至叢聚一切四眾。佛子於中為無上處。若有能於僧無上處。生起堅固大信心者。如是眾生於人天中。當得無量無上果報。是名為第三無上處。
由此可知十方諸佛皆是一切眾生中尊，因此歸依佛即是歸依十方諸佛。在這個三千大千世界歸依佛乃是歸依釋迦牟尼佛。
由此可知十方諸佛所說的法皆能度眾離欲，令其解脫生死，是一切諸法中尊，因此歸依法即是歸依十方佛法。在這個三千大千世界歸依法乃是歸依釋迦牟尼佛所說的一切經戒。
由此可知十方聖賢（上至等覺菩薩，下至須陀洹）因為破除我相、人相、眾生相、壽者相，故為一切修行者中尊，因此歸依僧即是歸依十方聖賢。在這個三千大千世界歸依僧乃是歸依釋迦牟尼佛座下的所有僧團，上從文殊師利菩薩，下至所有須陀洹，並不包括凡夫出家眾。