"一切法空智"及"不生不滅智"如何區別?

文章數 : 14 發心指數 : 42 注冊日期 : 2010-04-24

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本文作者: 晴空

如果依照如來所開示的「有相法門」如實觀察十八界（身體六根、境界六塵、妄心六識）的生住異滅，徹見諸法【剎那生滅】之理，通達諸法【本無自性空】，如是智慧稱為一切法空智。

例如觀察十八界無常、十八界極苦、十八界緣起…，於觀察中漸得【心一境性】，即能漸漸開顯一切法空智，不過由於所觀以及所悟境界皆屬萬法生滅之理，因此除了超級利根者，大部分修行有相法門的人都很難了悟【諸法本來不生不滅之理】。

如果依照如來所開示的「無相法門」如實觀察十八界（身體六根、境界六塵、妄心六識）皆唯心所現，徹見諸法【如幻假名】之理，通達諸法皆是心相、非空非有，【本來不生不滅】，如是智慧稱為不生不滅智。

例如觀察十八界如幻、十八界非有非無、十八界唯心所現…，於觀察中漸得【心一境性】，即能漸漸開顯不生不滅智。

以上簡單分析一切法空智及不生不滅智的區別，不過佛法的智慧皆必須經過如理思惟以及如法修行方能獲得，若無如理思惟以及如法修行是不可能獲得這兩種智慧的。