民二十四年夏，古歷五月十六日，晴。
晨起，韓雲波約晤李先生印泉於蘇之十全街。余于先生為新識，譚次，益知仁明內蘊，蓋所謂屍居而龍現，淵默而雷聲者歟？先生留早膳，膳已，偕雲波之報國寺謁印光和尚。午中回中華旅館，午餐餐已，閱本日報。二時偕內子雪倩盛供各物投報國寺皈依印光大師。師說戒已，余禮叩曰：「某甲棲志心宗者十二年也，而一無所入，奈何？奈何？」師笑曰：「慎莫妄語，入何所？出何時？覓無出時，何有入所？」余乃通所見。師曰：「汝講禪也，豈參禪哉？汝教下而非宗下也。」余曰：「云何曰參？云何曰禪？云何曰宗下？祈師直指。」師曰：「一物已無，直個什麼？況所謂指邪？我切切實實告汝，此後但一句彌陀萬事了畢。」余曰：「既云一物已無，而念持彌陀者為有一物邪？無一物邪？況所謂萬事了畢者，正法爾煥然安立，何得當場弄巧而曰一物已無者乎？」師色然曰：「汝不通我話。」余曰：「管他通與不通，畢竟了生脫死一句作如何道？」師曰：「阿彌陀佛。」余設拜。師曰：「不是！不是!好好念佛。」余偕雪倩逸然回寓。
ps:〝一物已無〞疑〝一物也無〞之誤
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