虛雲老和尚論神通

......行七之三日，先生手持戒板指謂傳西曰：「是甚麼？是甚麼？速道！速道！」傳西無語，先生搖頭數下，自笑曰：「又放走一個。」復以戒板指懷瑾曰：「是甚麼？是甚麼？速道！速道！」懷瑾亦無語，先生卻點頭數下，亦笑曰：「汝卻好。」......懷瑾曰：「現在覓我心中無有個甚麼！」............顧視諸人坐禪，真若無疾而呻，無韻而哦，......幾次嗤之欲肆。先生乃振威大罵曰：「作麼？太不懂事。」懷瑾當時被先生一罵，如病得汗，如夢得醒，驚悉個事，原來如此不費力、不值錢，於是斂笑，遂爾收神凝然，與同學及傳西等寂坐。越三日，果州道士來山，於先生室中閉戶......懷瑾遠隔重樓睹先生室中人物狀態話言，如親覿面，詫之！，因請先生至祖殿，通所見。先生大罵曰：「我道汝是個人，猶作如是見解耶！」罵畢，忿然返室閉門而寢，懷瑾乃無語歸寢。是歲之冬，虛雲老人自曹溪來，......懷瑾侍先生，叩虛雲老人，通所見如上語。虛雲老曰：「嘻！南先生，使非袁老居士手急眼快，汝險矣，危哉！」......
......及室，煥師伏地胡拜，虛老扶之，起而看坐曰：「老居士甚可不必也。」煥師坐通來意。然未一言及佛法禪道。虛老曰：「老居士來意，余已知之，老居士不為自己而來，是為眾生而來。」煥師笑而搖首曰：「不是！不是！」旋辭去。
越日，......於是煥師乃邀弘傘法師持語虛老曰：「五十日法會，和尚未拔一人，成都佛子甚為精進，倘到彼，雖曰不得巨鰲，然小魚尾尾必多吞餌者。」傘師持似，虛老笑曰：「虛雲老矣，釣且無，雖小尚不奈何，況巨耶！」傘師復聞，煥師曰：「苦！苦！倘有釣，成都拋綸者固多，不必和尚也。」此第二則背語。
法會畢，虛老邀煥師夜談，懷瑾侍，且曰：「法會已終，彼此無事，可以談天(談天，原文找不到輸入的字，以現代語代之)，甚不必拘律儀也。」煥師曰：「善！雖然和尚西來君雖明，惜相非良輔矣，五十日法會波波，未免水裏畫紋，空中書字。」虛老曰：「何謂也！」煥師曰：「良辰難值，良機易失。」虛老大笑，復曰：「老居士與顯明法師過從否耶？」煥師曰：「不但過從，而且甚密。」虛老曰：「有說乎？」煥師曰：「有。」虛老曰：「何說？」煥師曰：「教渠踏踏實實與老和尚作侍者三年，必摸著向上關<木戾>。」渠曰：「摸不著時如何？」余曰：「瞎！瞎！你來成都覓一個喙棒打發你。」虛老大笑，且曰：「成都學佛朋友如何用功？」煥師曰：「有三種朋友落在難處，不可救藥，所以望老師刀斧也。」虛老曰：「云何曰三？」煥師曰：「一云：悟後起修報化。一云：一悟便休，更有何事。一云：修即不修，不修即修。」虛老曰：「嘻！天下老烏一般黑。」又曰：「以此道興替論，貴省之盛甲全國，而猶云云，況餘乎！此當機所以不許徇情，而貴眼正者也。」煥師曰：「唯！唯！」虛老曰：「必來一般魔子酷嗜神通，并以之而課道行高下，成都朋友有如是等過患否乎？」煥師曰：「有！有！還是天下老烏一般黑。」語已，指懷瑾而謂虛老曰：「此生在靈嚴七會中，亦小小有箇入處，曾一度發通，隔重垣見一切物，舉似余，余力斥之，累日乃平。」言未卒，虛老曰：「好！好！幸老居士眼明手快，一時打卻，不然險矣，危哉！所以者何？大法未明，多取證一分神通，即多障礙本分上一分光明。素絲歧路，達者惑焉。故仰山曰：「神通乃聖末邊事」，但得本，莫愁末也。」彼時縱談，聲震瓦屋，極盡其趣，煥師聚起禮拜，虛老手扶曰：「居士作麼？」煥師曰：「丁行之日，昌圓法師託煥仙問和尚一語，云：「如何是定相？」彼時煥仙即欲答言：「已問和尚了也。」旋以禍不入慎家之門，膠口至今，乞師一語，畢來命。虛老曰：「本來非動，求定奚為？永嘉云：「二十空門原不著，一性如來體自同。」若起心求定，是為魔境，定境既魔相，安有是，若有是處，皆功勳邊事也。請語昌師，決不相誑。」煥師笑曰：「誑也！誑也！」起退！虛老挽曰：「住！住！年來唯今日談天(談天，原文找不到輸入的字，以現代語代之)，心中甚開闊也，夜雖深，余力尚能支，又數十分鐘，退。此第三度會語也。
滇代表戒老和尚，虛老同參也，共王九齡君謂煥師曰：「虛老能到蓉滇，即不難速駕，然此老極徇情，且重先生，若跪求必如願。如何？」煥師知不可，然以為法為友，慨然偕懷瑾長跪俯請。虛老手之令起，曰：「老居士，起！起！」煥師仍伏地。虛老曰：「老居士願虛雲多活幾年即請起，明歲之冬，的來成都，不然與老居士道謝辭行矣。」煥師悚然而起，挽以住世，虛老頷之。於是親書一偈，並華南小誌一冊，自像一紙贈煥師。偈曰：「大道無難亦無易，從來難易不相干，等閒坐斷千差路，佛魔難將正眼觀。」復贈......
註：內容節錄自維摩精舍叢書，原文無標點符號，所有標點符號是我自行加入，另外標題也是我自行加入。
......原書有字，我偷懶未輸入。